泰國的佛教

  你在泰國,無論走到哪裡,都可以看到身穿黃袍的僧人,金碧燦爛的寺廟,精美玲瓏的佛 龕,以及千姿百態的佛像。舉目四望,真是無處不寺廟,戶戶是佛家。因此對泰國的雅稱 “佛教王國”、“黃袍佛國”都是受之無愧,恰如其分的。
  佛教在泰國人的生活中扮演著十分重要的角色。它不僅僅被認為是社會的中流砥柱,同時 也是維繫每個家庭、社會團體的道德規範。在總數六千萬的人口中,有百分之九十五的佛 教徒,百分之四的回教徒,百分之零點五的基督教徒和天主教徒,其餘的尚包括信仰大乘 佛教、印度教、及錫克教等等。根據憲法,佛教是泰國的國教,皇帝必須是佛教信仰者; 但事實上泰國是一個沒有種族歧見,崇尚完全自由的國家,泰皇及政府均贊成支持所有 被人民接受的宗教。在各種不同的宗教信仰下,全國的老百姓都能夠和平和睦共同生活在 一起。

   現將泰國的佛教介紹如下:佛教----堪稱東方最偉大的宗教,佛教出現於婆羅門教之後, 源於印度,誕生於公元前六世紀,始祖為釋迦牟尼,屬釋加族,本姓喬答摩,牟尼為稱號 ,為賢人之意。他的真名叫悉達多,通常佛教徒稱他為佛祖或佛陀。悉達多成年之後,雖 然生活富裕,地位顯赫,當他看到人世間有生老病死之苦和種種不平,決心學道,以救世 人。悉達多首先向婆羅門高僧求教,未能如願以償,再去尼連禪河邊的林中修苦行之道, 長達六年之久,仍一無所獲。最後渡河而過,在一棵菩提樹下靜坐成佛而得道。大約於西 元前三世紀佛教首度出現在泰國佛統府,漸漸地,它的持久性和親和性隨著人群的移居而 傳遍全國。佛教的起始原是為了避開婆羅門教的世襲階級制度和獻祭儀式,同時也修改因 果循環報應和再生的觀念,它認為生命是循環不斷的,一個人的一生不是以生為始、以死 為終,而只是人生輪迴中的一個環節,每個人都有前世及來生。因與果的循環使人聯想到 自己和貪慾的結果招致痛苦,相反地,憐憫與關愛帶來快樂和幸福。因此只有戒除慾望才 能得到心靈上的平靜,經由涅槃圓滿。這種強調寬容和個體的教義,頗符合泰國人的本性 ,立刻獲得廣泛的接受,並迅速地成為泰國國教。

   素可泰王朝的藍甘杏大帝統治期間,就已視佛教為主要宗教:到了其孫子利泰大帝在位時 , 佛教的發展更有了輝煌的成就。利泰大帝本身篤信佛教鑽研佛理,曾親自將所學心得撰文 付梓,是泰國第一本佛家理論的經典之作。數百年來,佛教對泰國的影響深鉅,是其文化 發展的主要推動力;舉凡古典藝術,尤其是建築、雕刻、繪畫、以及早期的文學作品,無 一不源自於佛教,直至今日泰人每天的作息仍和佛教息息相關。

   佛教正在世界許多地方復興和傳播。越來越多的人,包括歐美人,對佛教產生了興趣。其 中有些人來到泰國學習佛教並在此修行。在歐美,還建起了佛教寺廟。在中國及亞洲不少 國家,隨著它們政策的改變,佛教徒的數量也在不斷增加。由於佛教為泰國的國教,現特 以問答形式,向大家介紹一些泰國佛教方面的情況。

泰國以“黃袍佛國”而著稱,那麼,在泰國,現在究竟有多少佛教僧侶和寺廟呢?他們在生活上有什麼特點?
在泰國,這個小乘佛教盛行的國家,大乘佛教也能存在嗎?
大乘佛教和小乘佛教的區別在那裡?
大乘佛教的僧侶與小乘佛教的僧侶有什麼不同?
“齋僧行善”和“托缽乞討”有何區別?
泰國的僧王和副僧王是怎麼來的?僧王的地位是怎樣的?
佛教追求的境界是什麼呢?
泰國的佛教徒使佛教在泰國歷史上已興盛了數百年,那麼佛教僧侶對社會做出了什麼貢獻呢?
泰國的佛教廟寺有什麼作用?

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